Civilizaciones A.C: Persa

Ubicación geográfica

Los persas formaron el mayor imperio oriental antiguo, unificaron a varios pueblos del Creciente Fértil, sus fronteras se extendieron del Mar Mediterráneo hasta el Océano Índico. Habitaron la Meseta del Irán, situado al este de la región de Mesopotamia, una región semiárida, con montañas ricas en minerales, desiertos y pocos valles fértiles, de clima seco, con grandes oscilaciones de temperatura.

Origen del imperio persa

A partir del año 2000 a.c., la región fue ocupada por pueblos de pastores y agricultores (pueblos medos y persas), que vieron del Sur de la Actual Rusia, estos pueblos invadieron la Meseta del Irán. Los medos se establecieron al Norte de la Meseta del Irán, mientras los persas se establecieron en la parte sudeste de la Meseta del Irán, próxima al golfo pérsico.

Los primeros habitantes de la Meseta del Irán se dedicaron al pastoreo y la agricultura, en estos fértiles valles, desarrollaron el cultivo de cereales, frutas y hortalizas. La región también era rica en minerales, lo que los llevo a fabricar herramientas de metal para mejorar la producción agrícola y el arte de la guerra, en las montañas hallaron hierro, cobre plata, etc.

Ciro el Grande, fundador del imperio Persia, luego de vencer y asimilar a los medos, a todos los pueblos de la meseta iraní, se lanzo a la conquista de los reinos de Lidia y de las ciudades griegas del Asia Menor. En 539 a.c., los persas conquistaron la región de Mesopotamia. Ciro el Grande ordeno el retorno de los judíos a la región de Palestina, terminándose así el cautiverio de Babilonia. Los persas incorporaron al Imperio persa a toda Mesopotamia, Fenicia y Palestina

Periodos

El primer imperio

En el II milenio, alrededor del año 1500, los persas, indoeuropeos venidos del otro lado del Cáucaso, ocuparon las regiones occidentales de Irán, Otros grupos penetraron hasta Asia Menor y otras ramas llegaron hasta la India. Los que se quedaron en le meseta iraní, se les llamó Medos y Persas, los Medos ocuparon los territorios del Norte de la meseta y los Persas, ocuparon los terrenos del sur. La situación en la zona era la siguiente:

El actual Irán y al Oeste de Turquía: Los Medos

En Mesopotamia, Siria y Palestina: Los Neobabilonios

En el Norte de África: Los Egipcios que intentaban extenderse hacia Palestina y Siria

En Turquía: Distintos Estados de influencias griegas.

cultura-persa-imperio-asirio

Los asirios constantemente lanzaban campañas contra los pueblos vecinos, robando, matando y deportando a las poblaciones o a sus clases dirigentes. Lo que provocó un gran deterioro humano y económico en toda la zona, incluso en Asiria, que llegó a despoblarse como consecuencia de las grandes bajas sufridas en las continuas guerras. Asiria comenzó a debilitarse, sus enemigos se unieron en una gran coalición, la derrotaron y para el año 610 a. C. los asirios habían sido totalmente sometidos.

La expansión persa

En el siglo VIII a.c., los Medos poseían un reino con un ejercito organizado, que dominaba a los pueblos iranios y persas, les sometían al pago de grandes impuestos, lo que provocaba el malestar de la población persa, hasta que en el año 550 a.c., Ciro el grande, de la dinastía Aquemenidas, lideró una rebelión contra los Medos, resultando victorioso y llegando a reunir sobre sus dominios e influencia a todas las tribus que habitaban en la Meseta del Irán.
Ciro el Grande, fundador del imperio Persia, tras vencer y doblegar a los Medos y a todos los pueblos de la Meseta Iraní, se lanzó a la conquista de los reinos de Lidia y de las ciudades griegas del Asia Menor. Ciro II el Grande murió en combate, el año 529 a.c., y fue sucedido por su hijo, Cambises II, que con un gran ejercito conquisto Egipto, en 525 a.C. en la batalla de Pelusa. al volver a Persia, Cambises murió asesinado en una revuelta interna.

La caída del imperio persa

Es así como se inician las llamadas Guerras Médicas, que enfrentarían a persas y griegos. Después de la muerte de Dario I, su hijo Jerjes I, heredó no sólo el trono, sino también su deseo de someter a los griegos. Jerjes I reunió un ejército y una armada inmensa para conquistar toda Grecia, los griegos conscientes de los planes de Jerjes I, consiguieron reclutar un ejército de hombres entre las polis griegas, lideradas por Esparta, el general ateniense Temístocles, propuso que los aliados griegos cortaran el paso y el avance del ejército Persa en el Paso de las Termópilas, a la vez que bloqueaban el avance de los Persas en los estrechos de Artemiso. Enormemente superados en número, los griegos detuvieron el avance persa durante siete días en total, antes de que la retaguardia fuera aniquilada.

Tras el segundo día de batalla, un residente local llamado Efialtes traicionó a los griegos mostrando a los invasores un pequeño camino que podían utilizar para acceder a la retaguardia de las líneas griegas.

Mito de creación

En el siguiente video podrás entender mucho mejor como fue el mito de creación según los persas:

Organización Social

Las clases sociales vertebraban la sociedad Persa, en la cima de la escala social se encontraba el Rey y su familia, luego la realeza donde se encontraba la aristocracia (sacerdotes, nobles y grandes comerciantes), en el siguiente escalafón social irían las clases medias y las populares (comerciantes, artesanos y soldados).

El último escalafón era para los campesinos, que aunque eran considerados libres, formaban la base social dela pirámide, sobre ellos recaían gran parte del peso del sostenimiento de las demás clase sociales, eran los que más impuestos pagaban. Los campesinos vivían miserablemente, eran explotados, se les obligaba a entregar casi todo lo que producían en las tierras, prestaban servicios a la comunidad colaborando en la construcción de palacios y obras públicas como canales de irrigación, carreteras, puentes, etc. Los esclavos y los prisioneros de las contiendas, no se les consideraba ciudadanos y se les destinaban todos los trabajos más pesados en la construcción de las obras públicas y palacios.

Economía

La economía Persa se basaba en la agricultura, el pastoreo, la minería y por supuesto el comercio, que le mantenía en contacto con otras culturas, la creación de las monedas, el Darico, acuñadas en oro, estimuló aún más, el comercio tanto interno como exterior.

Con la formación del imperio, el comercio paso a ser una actividad mucho más importante, dando origen a una nueva clase social de ricos comerciantes. La situación geográfica de la meseta de Irán hacía que por sus territorios pasaran grandes rutas de caravanas comerciales, ligadas sobre todo a la India y a la China y cuya finalización era en el Mar Mediterráneo. El comercio impulso la industria de tejidos de lujo, joyas, mosaicos y tapetes o alfombras de gran belleza.

Religión

Eran politeístas y sus divinidades estaban asociadas con los fenómenos de la naturaleza. Los dioses persas tenían funciones sociales, militares, económicas; además, daban forma a un código ético que consideraba conceptos abstractos como verdad y justicia.

Dioses

Mitra

Es la divinidad mejor conocida del panteón iraní, debido a la expansión que tuvo el mitraísmo en el Imperio romano, controla el orden cósmico- es decir, la noche y el día y el cambio de las estaciones- se asociaba con la noche y el sol, y de esta forma acaba siendo conocido como dios del sol tanto en Irán como en India, se le suele representar domando a un toro.

Ardvi Sura Anahita

Es la diosa de las aguas de toda la tierra y fuente del océano cósmico, lleva un carro tirado por cuatro caballos: el viento, la lluvia, las nubes y el aguanieve. Es considerada fuente de la fecundidad, que purifica la semilla de todos los hombres y el vientre de todas las mujeres, así como la leche de los pechos de todas las madres.

Ahura-Mazda

El Señor Sabio, el dios último, la bondad, la sabiduría y el conocimiento absolutos, creador del Sol y las Estrellas, la Luz y la Oscuridad, de los Hombres y los Animales y de todas las actividades espirituales y físicas. Se opone al Mal y al Sufrimiento.

Vayu

Es el dios del viento, también representado como un dios guerrero que persigue al Espíritu del Mal con su afilada lanza y las armas doradas, para proteger las cosas buenas creadas por Ahura-Mazda.

Haoma

Es el dios que proporciona la salud y la fuerza, además de descendencia y ricas cosechas. Su nombre es también el de una planta de poder curativo, que se creía, pertenecía al género de la Ephedra.

Tisthtrya

Dios de las lluvias. Está personificado como la estrella Sirio o Canis Maior. Es descrito como el dios que surge de la fuente que produce todas las aguas del mar Vourukasha , que divide las aguas entre los países. El dios de las aguas logra que estas caigan sobre los campos y sobre el mundo entero, y el vapor elevándose desde el mar se mueva en forma de nubes empujadas por el viento. El cuarto mes del calendario iraní se llama Tir en honor de del dios Tisthrya , y la festividad de Tiragán se celebraba como fiesta de las lluvias.

Aspectos importantes

Profeta

Un personaje influyente dentro del sistema religioso persa fue el gran profeta Zoroastro, quién hacia el año 600. a. de C., predicó en el norte de Persia y con sus ideas provocó varios cambios en la cosmovisión persa.

Verdad y Mentira

Zoroastro predicaba que el hombre tenía la necesidad de actuar acorde a la justicia, diciendo siempre la verdad y evitar las mentiras. Zoroastro establecía un sistema religioso de carácter dual, basado en la lucha entre la Verdad (Arta) y la Mentira (Drug), valores y conceptos que, incluso, llegaron a ser personificados.

El Dualismo

Esa era una religión dualista (creencia en dos dioses). El dios Ormuz (Ahuramazda), que representaba el bien; y el dios Ahriman, el mal. Según el zoroastrismo, el día del juicio final, Ormuz vencería y lanzaría Ahriman al abismo eterno. En ese día, los muertos resucitarían y todos los hombres serian juzgados, los justos ganarían el cielo y los injustos, el infierno.

Libro sagrado

El libro que contiene las enseñanzas de Zoroastro se llama Zend-Avesta, es el libro sagrado de los persas.

Los tres pilares de la ética zoroastriana

La oposición entre “orden ”

Rito funerario

Entre los persas eran peculiares, al morir una persona, su cadáver pertenecía a Arhimán, y por lo tanto estaba contaminado con el espíritu del mal. Era preciso sacarle urgentemente de la casa. Sepultarlo, quemarlo o arrojarlo al río era contaminar el agua, el fuego o la tierra, que Ormuz había creado en un estado de pureza y para dar vida.

La solución se encontró depositando los cadáveres en torres de piedra, verdaderos cementerios donde eran devorados por las aves de rapiña. La sepultura de los reyes de tallaba representando en la fachada de la misma el pórtico de un palacio.

Vídeo explicativo

Opinión personal

Esta civilización es bastante curiosa, me llamo mucho la atención los ritos funerarios ya que buscaron la mejor manera pasible en el momento para dejar los cadáveres, es una lastima que no se conozca toda la historia de los persas detalladamente, ya que lo que sabemos es por parte de pocos restos, pero aparece de eso es una civilización bastante impactante.

Referencias

https://persas.wordpress.com/category/ubicacion/

https://mihistoriauniversal.com/edad-antigua/imperio-persa

https://www.caracteristicas.co/imperio-persa/https://www.caracteristicas.co/imperio-persa/

http://breinersanchezreligion.blogspot.com/2018/05/los-persas-ubicacion-geografica-los.html

https://revistadehistoria.es/la-caida-de-los-imperios-de-la-edad-antigua/

https://es.wikipedia.org/wiki/Magistratura_(Antigua_Roma)

https://historiaeweb.com/2019/11/07/asambleas-romanas/

https://es.wikipedia.org/wiki/Asambleas_romanas

https://www.flickr.com/photos/basajauntxo/6836904183

https://libreriastarloa.com/producto/catecismo-romano-compuesto-por-decreto-del-sagrado-concilio-tridentino-para-los-parrocos-de-toda-la-iglesia-y-publicado-por-san-pio-v/

https://gladiatrixenlaarena.blogspot.com/2017/11/blanco-o-negro-en-el-ritual-funerario.html